کلیه منابع روایی شیعه و سنی، پیرامون حضرت مهدی، علیه‏السلام، اتفاق نظر دارند که آن بزرگوار بعد از نهضتی مقدماتی که برایش به وجود می‏آید، ظهور می‏کند... و یاران درفشهایی سیاه، ایرانی‏اند که زمینه‏ساز حکومت آن حضرت و آماده‏کننده مقدمات فرمانروایی وی می‏شوند. در این روایات، اتفاق است که دو شخصیت وعده داده شده، سید خراسانی و یا هاشمی خراسانی و یاور او شعیب بن صالح هر دو ایرانی هستند... تا پایان روایاتی که مربوط به آنان در منابع شیعه و سنی آمده است. اما منابع حدیث‏شیعه علاوه بر ایرانیان، افراد دیگری را به عنوان زمینه سازان ظهور حضرت مهدی، علیه‏السلام، به نام یمنیها ذکر نموده است، چنانکه روایات بی‏شماری در منابع شیعه وجود دارد که بطور عموم دلالت دارد که قبل از ظهور آن حضرت، حکومت و یا نیرو و یا نهضتی مبارز و انتقام گیرنده برپا خواهد شد... مانند این روایتی که می‏گوید: «او می‏آید و برای خداوند، شمشیری است از نیام کشیده شده‏» البته اگر چنین روایتی وجود داشته باشد. چه اینکه صاحب کتاب «یوم الخلاص‏» آن را با ذکر پنج منبع نقل کرده است که من این روایت را در این منابع نیافتم، همچنین موارد متعدد دیگری که برای آنها هم منابعی را ذکر نموده است! خداوند به ما دقت و امانت در نقل روایات را عنایت فرماید... و مانند روایت ابان بن تغلب از امام صادق، علیه‏السلام، که گفت‏شنیدم، حضرت می‏فرمود: هنگامیکه درفش حق برافراشته می‏گردد شرقیها و غربیها آن را لعن و نفرین می‏کنند! آیا می‏دانی برای چه؟ عرض کردم خیر. حضرت فرمود: برای آنچه را که مردم با آن روبرو می‏شوند از اهل بیت و فرزندان آن حضرت پیش از ظهور وی. (1) این روایت دلالت دارد که اهل بیت آن حضرت، از بنی هاشم‏اند و پیروان وی، غرب و شرق را خشمگین و ناراحت کرده‏اند، آنها (دشمنان) زمانیکه با نهضت ظهور حضرت مهدی، علیه‏السلام، روبرو می‏شوند برای آنان مصیبتی بس بزرگ است که در اثر آن اعصابشان را از دست می‏دهند و روایتی که قبلا از روضه کافی در تفسیر آیه شریفه «بعثنا علیکم عبادا لنا اولی باس شدید» از امام صادق، علیه‏السلام، نقل شد حضرت فرمودند: گروهی را که خداوند پیش از ظهور قائم برمی‏انگیزد، هیچ دشمنی را از آل پیامبر، صلی‏الله‏علیه‏وآله، فرا نمی‏خوانند مگر اینکه او را به قتل می‏رسانند. و سایر روایاتی که دلالت دارد، مهیا شدن مقدمه و زمینه برای ظهور آن حضرت، با نیروی نظامی و تبلیغاتی جهانی است و چنانکه در برخی روایات آمده است‏به گونه‏ای است که «نام او سر زبانهاست‏». بنابراین، روایات مربوط به مقدمات ظهور، به سه دسته تقسیم می‏شود: الف - روایات مربوط به روی کار آمدن یاران درفشهای سیاه که شیعه و سنی بر آن اتفاق دارند. ب - روایات مربوط به حکومت‏یمنی که فقط در منابع شیعه وارد شده است، البته شبیه این روایات، احادیثی در برخی از منابع اهل سنت مبنی بر ظاهر شدن یمنی پس از ظهور حضرت مهدی، علیه‏السلام. ج - روایاتی که حاکی از ظاهر شدن و روی کار آمدن زمینه سازان ظهور آن بزرگوار است، بی آنکه آنها را مشخص نماید... اما بزودی متوجه خواهید شد که این روایات بطور عموم دلالت‏بر یاران ایرانی و یمنی آن حضرت دارد که زمینه ساز حکومت وی هستند. اما روایات، زمان روی کار آمدن حکومت‏یمنیها را مشخص نموده است که در همان سال ظهور حضرت و همزمان با خروج سفیانی از سرزمین شام و یا نزدیک خروج سفیانی که دشمن و مخالف حضرت است، می‏باشد. اما حکومت زمینه سازان ایرانی، به دو مرحله مشخص تقسیم می‏شود: مرحله اول، آغاز نهضت آنان به وسیله مردی از قم، کسی که حرکتش سرآغاز امر ظهور حضرت مهدی، علیه‏السلام، است، چه اینکه روایات گویای این است که «آغاز نهضت آن حضرت از ناحیه مشرق زمین است‏». مرحله دوم، ظاهر شدن دو شخصیت مورد نظر، در بین آنان به نام سید خراسانی و فرمانده نیروهای آن حضرت و جوان گندمگونی که نام وی در روایات، شعیب بن صالح ضبط شده است. چنانکه می‏توان، نقش ایرانیان زمینه ساز را با توجه به پیشامدها و حوادثی که ذکر آنها در اخبار آمده است نیز، به چهار مرحله تقسیم نمود: مرحله اول: از آغاز نهضت توسط مردی از قم تا ورودشان در جنگ. مرحله دوم: داخل شدن در جنگی طولانی، تا اینکه خواسته‏های خویش را بر دشمن تحمیل کنند. مرحله سوم: رد کردن خواسته‏های نخستین خود که اعلام کرده بودند و به پا داشتن قیام همه جانبه آنان. مرحله چهارم: سپردن پرچم اسلام به دست توانای حضرت مهدی، علیه‏السلام، و شرکت جستن آنها در نهضت مقدس آن حضرت.